Excerto 1º - Sobre a oposição entre a fé e a razão

Razão e espírito; bem e mal; e outros “pares de opostos”, como comumente são chamados. Uma bipolaridade que nos confunde as idéias, e a partir daí, a percepção da realidade. Opõe-se o desenvolvimento racional à uma evolução espiritual, que se sugere como algo mais sutil e que exige uma sensibilidade mais aguçada. Uma entrega ao que é divino e uma renúncia ao que é humano e material; chamamos a isso de fé... atitude que “remove montanhas” e que os cálculos matemáticos não podem conceber. Sublime é a ignorância dos que tem fé e que rejeitam o empirismo como sendo pecado e blasfêmia. Não se permitem sentir o que está submetido à sua crença na existência. Pois se a física quântica vem nos sugerir hoje um retorno às meditações místicas da antiguidade, como podemos opor racionalismo a espiritualidade? Apenas o foco é outro, mas o objeto se preserva mesmo que se revalorizando. Essa mesma racionalidade criticada é exercitada quando separamos em gavetas as dimensões da existência. Ora deambulando pelos domínios do espírito, ora, em outra rota, no que concerne a matéria e ao racionalismo; se divide em gavetas a unidade vital, e se confunde a existência em cansativas classificações, e segregações e conceitualizações. Se se sugere que o racionalismo é esterelizante e que nos impede de alcançar a “iluminação”, dada em cartilhas (ainda mais esterelizantes) por inúmeras linhas filosóficas. Se se sugere que se a espiritualidade nos conduz à uma bem-aventurança, à um estado de espírito auto-suficiente, realizado e desenvolvido. Mas o racionalismo trouxe algo magnífico: a exploração do que inquestionavelmente chamávamos de espírito e espiritualidade.

* Imagem do filme Andrei Rublev.